"بسم الله الرحمن الرحیم"
توی این حالت
دوست داری کی دستتو بگیره؟!
«قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا»
بگو چه كسى مى تواند در برابر خدا از شما حمايت كند اگر او بخواهد براى شما بد بياورد يا بخواهد شما را رحمت كند و غير از خدا براى خود يار و ياورى نخواهند يافت.(احزاب،17)
همچنین
«مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ»
براى شما غير از او سرپرست و شفاعتگرى نيست آيا باز هم پند نمى گيريد؟(سجده،4)
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
"بسم الله الرحمن الرحیم"
اَللّهُمَّ أَرِنِى الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ
در روایات،در خصوص فضیلت قرائت سوره اسراء آمده است:هر کس شب جمعه سوره اسرا را بخواند،نمی میرد مگر اینکه قبل از مرگ امام زمان(عج) را زیارت می کند.
در روایات ما خواندن سوره اسراء وسیله ای برای ملاقات با امام عصر معرفی شده است.
با خواندن این سوره،با مفهوم رزمنده،بسیجی و اصحاب و یاران امام زمان(عج) آشنا می شویم و رنگ یار امام زمان به خود می گیریم و خود رنگ گرفتن موجب دیدار و ملاقات با امام عصر(عج) می شود.
رمز دوم این سوره در آیه هشتادم آن است:«وَ قُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا» این سلطان تعبیر به حضرت مهدی(عج) شده است.
این ذکر مبارکه و نورانی مربوط به امام زمان(عج) است.وقتی انسان این آیه را تلاوت می کند،همه وجودش صدق و صفا و وفا می شود.لذا شایستگی ارتباط را پیدا می کند.
مرحوم شیخ رجبعلی خیاط این ذکر را چهل شب و هر شب صد بار به شاگردان توصیه کردند.یکی از شاگردان که تا چند سال پیش در مشهد سکونت داشتند،این ذکر را می گوید و خدمت حضرت ولی عصر(عج) می رسد،اما متوجه نمی شود که امام زمان(عج) را ملاقات کرده است.
خدمت جناب شیخ رجبعلی می رسد و عرضه می دارد که من چهل شب ذکر نورانی را صد بار خواندم اما خدمت امام زمان(عج) نرسیدم.
شیخ که احاطه ای بر دنیا و برزخ و قیامت داشت توجهی می کند و می فرماید:یادت هست وقتی از سرکارت بیرون آمدی و وارد خیابان شدی،یک آقای سید جوان زیبارو که روی گونه راستش خال بود و چهره ای به مانند ماه شب چهارده داشت را دیدی و به او سلام گفتی و او نیز جواب سلام تو را داد؟
گفت:بله آقا چنین ملاقاتی برایم حاصل شد.
فرمود:آن آقا امام زمان(عج) بود،منتها تو دیدی و نشناختی.
دیده ای خواهم که باشد شه شناس
تا شناسد شاه را در هر لباس
(حجت الاسلام محمد رحمانی چوکامی)
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
"بسم الله الرحمن الرحیم"
تکان می خوری بگو یا صاحب الزمان،
می نشینی بگو یا صاحب الزمان،
برمی خیزی بگو یا صاحب الزمان،
صبح که از خواب بیدار می شوی مؤدب بایست و صبحت را با سلام به امام زمانت شروع کن و بگو آقا جان دستم به دامانت خودت یاری ام کن،
شب که می خواهی بخوابی اول دست به سینه بگذار و بگو "السلام علیک یا صاحب الزمان" بعد بخواب.
شب و روزت را به یاد محبوب سر کن که اگر اینطور شد،شیطان دیگر در زندگی تو جایگاهی ندارد،دیگر نمی توانی گناه کنی،دیگر تمام وقت بیمه امام زمانی...
و خود امیرالمؤمنین(ع) فرموده است:
«که در حیرت دوران غیبت فقط کسانی بر دین خود ثابت قدم می مانند که با روح یقین مباشر و با مولا و صاحب خود مأنوس باشند.»
کدام جمعه،دعا مستجاب خواهد شد؟
مسیح عاطفه پا در رکاب خواهد شد
کدام جمعه ز عطر بهشتیِ گل یاس
بهار،غرق شمیم گلاب خواهد شد؟
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
"بسم الله الرحمن الرحیم"
قدیم ها وقتی قرآن می خواندند،برای اینکه نشانه بگذارند که تا کجا خوانده اند از پر طاووس استفاده می کردند،و هیچ گاه هیچ کس از پر کلاغ استفاده نمی کرد،چون قرآن زیباست و چیزی هم که در دل آن قرار می گیرد باید زیبا باشد.
امام حسین(ع) حقیقت قرآن است،پس اگر کسی می خواهد در دل او جای بگیرد و در کنار او قرار بگیرد،و همراه و همگام با او باشد شزطش این است که یک زیبایی هایی از خود نشان بدهد.
حبیب بن مظاهر به خاک و خون کشیده شده بود،امام حسین(ع) بر بالین او آمد و یک جمله به او گفت که اشاره به همین حقیقت داشت.
حضرت فرمود:«لَقَد کُنتَ فاضِلاً»
حبیب تو آدم با فضیلتی بودی،یعنی آن چیزی که مرا به تو پیوند داد،فضیلت تو بود.و این یک درس و بلکه یک پیغام به همه ماست که اگر می خواهید با من حسین بن علی(ع) جوش بخورید و پیوند و ارتباط برقرار کنید،باید اهل فضیلت باشید.
(حجت الاسلام سید محمدرضا رنجبر)
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
"بسم الله الرحمن الرحیم"
از پیام های بعثت یکی این پیام است که در آیاتى از قرآن،به آن اشاره شده است؛از جمله این آیه که میفرماید:کتابٌ انزلناه الیک لتخرج النّاس من الظّلمات الى النّور
پیام خروج از ظلمت و ورود به نور.
نور و ظلمت،چیزى نیست که براى انسان در بخش هاى مختلف،قابل اشتباه باشد.اسلام و پیام بعثت،انسان ها را از ظلمات جهل،ظلمات عادات زشت،خُلقیّات بد،فتنههاى میان افراد بشر،خرافاتى که بر ذهن هاى انسان ها حاکم می شود،پنجه می اندازد و آنها را از راه مستقیم منحرف می کند،ظلمات ظلم و طغیان -اینها همه ظلمات است- خارج می کند و به نورى که مقابل آن است،هدایت و دلالت می کند.
در آیات متعدّدى از قرآن،این مضمون تکرار شده است؛یعنى یک تحوّل در زندگى انسان،از لحاظ اجتماعى،از لحاظ هدف گیرى و از لحاظ فردى؛از همه جهت.
یک نقطه ى برجسته ى دیگر،مسأله ى اخلاقیّات و تزکیه ى نفوس است که آن هم در آیاتى از قرآن مورد تأکید قرار گرفته است و در حدیث نبوى معروف بین همه ى فِرَق اسلامی هم هست که بعثت لاتممّ مکارم الاخلاق.ببینید؛در آن جامعه اى که خُلقیّات -اخلاق حسنه و مکارم اخلاقى- رایج باشد،انسان ها از اخلاق نیکو -از گذشت،برادرى،احسان،عدل،علم و حق طلبی- برخوردار باشند،انصاف بین آنها باشد،صفات رذیله در میان آنها حاکم و رایج نباشد،در چه بهشتى زندگى خواهند کرد!
امروز بشر،از همین چیزها رنج می برد.امروز گرفتاری هاى دنیاى بشر،گرفتاری هاى ناشى از طغیان هاى سیاسى در عالم و طواغیت،به ریشه هاى اخلاقى برمی گردد.گرفتاری هاى توده هاى مردم هم غالباً به جهالت آنها برمی گردد.اسلام،اینها را برطرف می کند.مسلمانان باید این پیام ها را گرامی بدارند.
(گزیده ای از بیانات رهبری،وارث)
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
"بسم الله الرحمن الرحیم"
کاظم به کسی گفته می شود که خشم خود را فرو می برد و آن را اظهار نمی کند.
در قرآن مجید آمده است:
«ﭐلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ﭐلسَّرَّاءِ وَ ﭐلضَّرَّاءِ وَ ﭐلْکَاظِمِينَ ﭐلْغَيْظَ وَ ﭐلْعَافِينَ عَنِ ﭐلنَّاسِ وَ ﭐللَّهُ يُحِبُّ ﭐلْمُحْسِنِينَ»؛(آل عمران،۱۳۴)
آنان که انفاق می کنند در آسایش و رفاه و در شدت و گرفتاری و کسانی که خشم خود را فرو می برند و آنهایی که از انسان ها در می گذرند و آنها را می بخشند و خداوند محسنان را دوست دارد.
گفته اند:مراد از غیظ خشم شدید است.و آن عبارت است از حرارتی که انسان از جوشش خون قلبش احساس می کند.
مراد از کظم،حبس و نگهداری غیظ است.کظم یعنی مجرای تنفس و کُظُوم یعنی حبس کردن نَفَس و از آن تعبیر می شود به سکوت.
بنابراین چنین برمی آید که کظم غیظ عبارت است از اینکه انسان وقتی به شدت خشمگین است و سینه اش مملوّ از خشم و غصه است خشم خود را حبس کند و از شخصی که او را به خشم آورده است انتقام نگیرد در حالی که قدرت بر انتقام دارد.
از سیره شریف امام موسی کاظم(ع) برمی آید که به آن حضرت به جهت تحمل سختی ها و فرو خوردن خشم خود و خودداری از مجازات کسانی که او را به خشم آورده اند و خودداری از انتقام،«کاظم» گفته اند.
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
